Por qué hasta ahora, con cientos de manifestaciones en todo el país, hasta en el pueblo más pequeño de Argentina, desde el 20 de diciembre hasta hoy y en vísperas de un paro nacional, no ha habido hechos de violencia. Sigue leyendo
Archivo de la categoría: Sociedad
REINVENTANDO AL KIRCHNERISMO.
Ante el silencio de la versión original, el aparente paso al costado de CFK y la discreta presencia de los principales dirigentes de su espacio, parece que un sector importante de los medios y de la dirigencia nacional, están decididos a enrolar a cualquier dentro del movimiento, para que no se pierda esa pulsión de confrontación que tan buenos resultados les ha dado en estos últimos 12 años. Sigue leyendo
LA DEMOCRACIA EN PUNTO MUERTO. TODO VUELVE A EMPEZAR.
El talento de Quino no hubiera tenido tanta materia de pensamiento, si no fuera por el amplio catálogo de miserias argentinas. Es verdad que su arte es universal, pero las miserias argentinas también son un paradigma universal. Sigue leyendo
¿QUÉ ES LA SOBERANÍA NACIONAL EN LA ARGENTINA DE HOY?
Las condiciones materiales de la sociedad han sido modificadas brutalmente en los últimos 50 años. Las prioridades se han modifcado. Y los acelerados cambios tecnológicos y de paradigma, dejan en evidencia que las definiciones esquemáticas aplicadas durante años al concepto de Soberanía Nacional, ya no son posibles. Los retos de la Argentina actual, no son militares. La reconstrucción económica y social es la prioridad, por que lo que idea de Soberanía Nacional bien puede estar asociada hoy a la idea de cohesión social y a una idea de futuro que por ahora no tiene. El 20 de noviembre es el Día de la Soberanía Nacional. Sigue leyendo
MARGINAR SIN QUE SE NOTE
Para una gran parte de la prensa, los judíos de la provincia de Entre Ríos no son argentinos sino miembros de una comunidad perteneciente al Estado de Israel. Tal dislate, solo propicia la marginación de los judíos entrerrianos dentro del conjunto de argentinos, para considerarlos como ciudadanos de otro país. Ese periodismo presupone que no los estigmatiza al darles una nacionalidad que no es la suya, pero al mismo tiempo los aparta del conjunto y señala diferencias que no específica, pero que se intuye claramente que es por su condición de judíos. Sigue leyendo