DÍA DE LA RAZA: ¿EXISTE SEMEJANTE COSA?

El 12 de octubre de cada año se renueva la pregunta sobre la existencia o no de la raza y se dispara el debate. Cristóbal Colón llegó a América ese día. Eso dice su bitácora. Donde también dejó constancia que se trataba de una exploración comercial. Pero el viaje terminó siendo una aventura. Y la aventura terminó en genocidio, en nombre de la raza y la supremacía civilizadora y la fe en Cristo. Se reproduce aquí el artículo de Eduardo Galeano (Pero, ¿acaso existe semejante cosa?…” publicado en el mes de octubre de 2005 en la revistas Caras y Caretas, de Buenos Aires, y Brecha, de Montevideo. Es una reflexión para despejar el debate maniqueo. Sigue leyendo →

PROMESAS Y LEYES INCUMPLIDAS.LA CUESTIÓN INDÍGENA (Vº nota)

El panorama general al que se enfrentan los Pueblos Originarios de Argentina, es la debilidad de las políticas públicas en favor de sus derechos y demandas. A partir de 1994, con la reforma constitucional, se plantea un nuevo paradigma de reconocimiento de las comunidades indígenas. Leyes sucesivas e incorporación de convenios internacionales, amparan sus reclamos sobre tierras ancentrales. Predios que algunas comunidades ocupan parcialmente, pero sin título de propiedad, otras – en cambio – fueron desalojados brutalmente por ejércitos privados de terratenientes que se mueven al amparo de la “distracción planificada” de autoridades provinciales y otras han logrado sentencias judiciales favorables, pero no hay autoridad que la implemente. Negar la existencia de los pueblos indígenas sigue siendo el sustrato cultural. Sigue leyendo →

SIN REGISTRO DE EXISTENCIA. LA CUESTIÓN INDÍGENA (4º nota)

Un método efectivo en la exclusión social y cultural de una comunidad es no registrarla, negar su existencia y no dejar rastros de su existencia. Este fue el método complementario usado en Argentina para la liquidación de los pueblos indígenas. Las campañas militares del último cuarto del siglo XIX y  primeros años del XX, fueron acompañadas  por programas escolares de  integración y evangelización obligatoria para los sobrevivientes. El plan civilizador incluyó una  norma metodológica en términos estadísticos: los indígenas no existían en los censos. Sigue leyendo →